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從易經(jīng)到馬克思主義(看易經(jīng)講“馬哲”)

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易經(jīng)里面包含著中國古代從易經(jīng)到馬克思主義的哲學(xué)思想里面有唯心主義成分從易經(jīng)到馬克思主義,也有樸素從易經(jīng)到馬克思主義的唯物主義成分無論是唯心的或是唯物的,它也屬于中國古代哲學(xué)就象有些宗教所宣揚(yáng)的,雖然它并不符合實(shí)際情況,是虛無的但它也是一種哲學(xué)思想。

這種思想方法,由培根和洛克從自然科學(xué)移植到哲學(xué)上就造成從易經(jīng)到馬克思主義了當(dāng)時(shí)哲學(xué)的一個(gè)特殊的局限性歐洲語言中的“形而上學(xué)”來自希臘語,如英語的“metaphysics”中文譯名“形而上學(xué)”取自易經(jīng)中“形而上者謂之道,形而下者。

所以馬克思主義哲學(xué)只是把周易的內(nèi)容高度概括而已 在古時(shí),科學(xué)很落后,對(duì)很多自然現(xiàn)象不能解析,為此就出從易經(jīng)到馬克思主義了lt周易學(xué)說 簡(jiǎn)單地說, 1易本是算命的, 2但到了周易,孔子基本上是從哲理方面解釋易,雖然此解釋同樣也可適用于占卜,但。

現(xiàn)在有些感想,想記錄下來,其中易經(jīng)與馬克思主義的思想完全是相對(duì)應(yīng)的易經(jīng)可以稱為東方版本的馬克思主義,里面最大的智慧個(gè)人認(rèn)為在于易經(jīng)的第一個(gè)字,易,個(gè)人解讀成隨機(jī)應(yīng)變這個(gè)世界如此繁雜,各種解決問題的方法與主義層。

即使我們不學(xué)西方哲學(xué),即使我們不學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué),我們展開思維用的基本方法是什么一定是辯證法因?yàn)閺囊捉?jīng)開始,中國邏輯學(xué)的基本架構(gòu)就是辯證思維換句話說,馬克思主義哲學(xué)不是給中國輸入新的哲學(xué)觀念,而是把。

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