菩提樹的詩(shī)
很多人都聽說(shuō)過(guò)毗提迦耶，這里是釋迦牟尼成道的地方。而在毗提迦耶附近，有一棵著名的樹——菩提樹。菩提樹是佛教中非常重要的象征之一，因?yàn)樗轻屽饶材岢煞饡r(shí)所依靠的樹。不少詩(shī)人也寫下了與菩提樹相關(guān)的詩(shī)歌。
唐代杜甫的《登高》
唐代著名詩(shī)人杜甫在他創(chuàng)作的《登高》中曾經(jīng)寫到：
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
這首詩(shī)中最后一句“潦倒新停濁酒杯”，指代了杜甫放棄了當(dāng)時(shí)頗受歡迎的官職和榮華富貴，選擇離開塵世。而在詩(shī)中提到的“萬(wàn)里悲秋常作客”這一句，則與菩提樹有關(guān)。傳說(shuō)中，杜甫曾經(jīng)去過(guò)毗提迦耶，并在菩提樹下參悟佛法。這首詩(shī)是他離開毗提迦耶后所寫。
唐代白居易的《賦得古原草送別》
唐代著名詩(shī)人白居易的《賦得古原草送別》中也有一段描述與菩提樹相關(guān)的內(nèi)容：
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)？
不知今夕是何年，恰同學(xué)少年。
指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。
曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
菩提偈：
肇教祖師西天去，一樹菩提實(shí)萬(wàn)年。
彼聞大道如掌中，莫若垂范在人間。
這首詩(shī)描寫了白居易和他的朋友分別時(shí)的離愁別緒。而其中“菩提偈”這一段，則表達(dá)了白居易對(duì)佛法和菩提樹的景仰之情。這也反映了唐代詩(shī)人們對(duì)佛教文化的興趣和熱愛。
南宋楊萬(wàn)里的《墨梅》
南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里在他的《墨梅》中曾經(jīng)寫到：
我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。菩提偈：
大覺寺前身如月，何似我家洗硯池邊樹？
但見它無(wú)窮無(wú)盡，向來(lái)紅藕香殘玉簟秋。
這首詩(shī)以自己家中的洗硯池邊的樹為主題，表達(dá)了對(duì)自然之美的贊嘆。而其中“菩提偈”這一段，則是楊萬(wàn)里借用了佛教文化中與菩提樹有關(guān)的意象，將其嵌入到自己的詩(shī)作之中。
結(jié)語(yǔ)
在中國(guó)古代文學(xué)中，佛教文化和菩提樹是常見的主題。不少詩(shī)人都將菩提樹作為自己創(chuàng)作的靈感來(lái)源，并將其融入到自己的詩(shī)歌中。這些詩(shī)歌不僅表達(dá)了詩(shī)人們對(duì)佛教文化和菩提樹的景仰之情，也體現(xiàn)出了他們對(duì)自然之美、人生哲理等方面的思考和探索。
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